虽然颜真卿号称“亚圣”，但是大众针对“颜楷”，具有诸多误解，谈及颜真卿楷书，我们所想到的，要么是米芾评语：“大抵颜柳挑剔，为后世丑怪恶札之祖”，要么就是笨拙、反叛王羲之等。
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古人和现代学者，有失偏颇的批评，以及刻板印象，造就学者不喜“颜楷”，认为其字丑陋、笨拙的局面，甚至打上“丑书”标签，这是完全错误的。
颜真卿大胆创新，虽然继承“二王”笔法，却没有一味的，不加思考的延续“秀媚”之风，他依据自身特性，钻研碑作、篆隶等，推崇“篆籀笔法”。
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故而“颜体”与王羲之的书风对立，用笔雄健、拙质，笔画粗壮有力，体势敦厚，这种风格一别“二王”的亲近感，乍一眼，犹如威猛的“大将军”，气势凛然，令人不敢直视。
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再加上颜真卿传世的法帖，多是碑刻拓本，融合刻刀的金石之气，没有墨色变化、运笔痕迹，更是令人感到肃穆，从此留有“颜体”笨重、拘谨，不可学的印象，幸好近期，在台北故宫博物院，发现一幅颜真卿墨迹。
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此帖就是《西岳太华山庙碑》，写于天宝十二年（753年），为赞颂太华山而作，全卷共计700多字，单字4厘米左右，因字迹优美，墨稿被保留，它是国内唯一传世的颜真卿楷书真迹。
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其书成时间，比公元752年写的《多宝塔碑》，仅相差一年，用笔方圆兼备，结构宽博大气，中锋行笔如锥画沙，藏头护尾，至于撇捺，则是舒展如弓，蓄势待发，极具磅礴气势和古雅风韵。
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这幅《西岳太华山庙碑》乃是罕见的真迹，无论是艺术价值，还是学习价值，皆十分高昂，笔笔生动，字字清晰，还原“颜楷”真面目，把碑作对于世人，1000多年的误导解开，让学者见到“颜楷”美感所在。
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正如朱长文所言：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也”，其字气势和水准，不输“二王”，可临摹此帖，强化筋骨气力，领会别样书风。
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而今，我们对颜真卿《西岳太华山碑铭》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱精细，使用翻折设计，便于临摹和查找。
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